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          生在紅土地 志唱紅軍歌——評楊厚成描繪贛東北紅色蘇區的詩文

          詠慷 · 2020-03-17 · 來源:烏有之鄉
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            生在紅土地  志唱紅軍歌

            ——評楊厚成描繪贛東北紅色蘇區的詩文

            詠慷

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            我是在參加兩次跟家鄉有關的文學活動中結識作家楊厚成的。這兩次活動都有粵、贛兩地幾十名作家、藝術家一路同行,或參觀訪問,或解析作品,或交流體會,相處十分融洽。大家平時分散在不同地方、不同單位,各自忙著為生活打拼,但由于放不下人生的一點夢想,便把難得的休憩時間都花在筆尖上,當成傾吐心聲的最佳方式,也當成自己在物質之上的精神需求。楊厚成就是如此。

            他出生在贛東北紅色老區,從小對紅色傳統文化耳濡目染,養成了愛讀書、愛動筆的好習慣。楊厚成中專畢業后,長期在政府機關擔任公務員,在搞好本職工作的同時,創作了大量散文、詩歌,有詩文集《春天的贊歌》、《可貴的定力》、紀實文學《紅旗漫卷》(合著)等出版,并加入了中國散文學會和江西省作家協會。

            寫作實踐使不少人體會到,散文和詩歌是最容易寫,同時也是最難寫好的文體。說容易,是因它們在寫作上的隨意性和在內容上的真實與親歷性,能讓人直抒胸臆,表達真情實感。說它們難于寫好,是因為散文和詩歌最該是那種“不做之作”,是要讓人在自然流動的文字里感受到美的意境,仿佛美妙的音樂一樣,讓人聽后還有余音繞梁之感。

            這些年來,楊厚成以其文學的天賦和勤勉,在靈魂的時空中不停地行走著,其節奏猶如時光流逝的如歌的行板,循序漸進,張弛有度,韻致緊湊,緩急自如,自然地、和諧地、自由地、快樂地耕耘出一塊塊豐饒的田園。

            他的散文、詩歌作品有三個鮮明特點。

            一是立意高遠,有強烈的紅色情愫。

            紅色文化是一座取之不盡用之不絕的“富礦”。我國包括贛東北蘇區在內的紅色遺跡非常多,紅色故事更是數不勝數,完全有條件創作出具有很強藝術價值和時代價值的紅色文藝作品。前蘇聯一個衛國戰爭被俄羅斯作家寫了多少年?還能不斷出新。我國的革命歷程比他們豐富多了,難道不能從數量上、特別是質量上超過他們?

            楊厚成的家鄉江西余江縣畫橋鎮畫橋村藤林楊家是贛東北蘇區貴余萬中心縣委、縣蘇維埃政府所在地。新中國成立后,國家在蘇維埃政府原址建起畫橋敬老院,使許多老紅軍、老革命及其遺孀在此怡養天年。楊厚成的家就在敬老院隔壁。這地利,使他從小便能經常聆聽革命故事(特別是有關方志敏烈士的故事)。詩文集《春天的贊歌》中的《紅色畫橋故事多》、《清明畫橋祭忠魂》以及他新近創作的《方志敏與藤林楊家的情結》、《革命通道上的紅色記憶》、《血沃周坊鑄豐碑》等,都栩栩如生地記述了這片紅土地上感人肺腑的革命史實。

            必須指出,相當長一段時期內,一些對革命史懷有偏見的人,掀起一股歷史虛無主義的濁浪。他們否定公認的革命史實,毫無節制,甚至肆無忌憚地揭露革命過程中的所謂“陰暗面”,對艱苦卓絕的革命業績和英雄人物進行顛覆性描寫,傷害了人們熱愛英雄的真摯情感。這種言說和書寫,實際上已經自覺不自覺地超越了文學本身的界限,缺乏善意,放肆輕率,顛覆歷史,令人無法容忍。這種通過“去革命化”“去英雄化”,達到“歷史虛無化”的胡編亂寫,陷入了非理性主義的泥淖,是對歷史的最大背叛。

            因此,楊厚成的創作實踐,無疑極有意義。在當代中國的創作界,反映主旋律的、主流的、主導的、主潮的大敘事作品還遠不夠多。只有大家努力多寫、寫好,才能唱響主旋律,才能展現核心價值體系,才能從正面充分體現推動歷史變革和社會轉型的創造精神,才能使當代中國文化的面貌和格局發生結構性和根本性的變化。創作紅色題材的作品,作者必須真誠。由于真誠,散文和詩歌寫作甚至可以放棄任何附設的形式,而依仗天然的質樸。對于文學作品來說,表達的內容永遠比方式重要。因為它更接近表達本身。

            無論是在革命戰爭年代還是在和平建設時期,革命先烈用鮮血和生命凝煉的紅色基因、紅色精神,都是我們戰勝一切困難、克服一切艱難險阻的制勝法寶和精神動力。以紅色文化為創作題材,通過多種藝術形式講好紅色故事,不僅能夠凸顯作品的藝術價值,更具有鮮明的時代價值。

            由此可見,紅色傳統文化是文藝創作取之不絕的源泉。生活在紅色老區的作家、藝術家更應當傳承紅色基因,講好紅色故事,多創作一些以紅色文化為主題的文藝作品。

            抒情,是散文、詩歌創作的基本要素。文藝創作是一場走心之旅。文藝作品要想打動自己、吸引讀者和觀眾,除了有巧妙的構思和優美的文筆外,至關重要的是要選好創作題材。因此贛東北蘇區方志敏等革命先烈的無私奉獻精神、偉大犧牲精神無疑能大大激發作家、藝術家強烈的創作激情。

            楊厚成的筆端就充滿著感情。強烈的紅色情愫,使他不僅對家鄉的紅色資源一往情深,而且對全國各地的紅色圣地都情有獨鐘,他抓住各種機會實地考察,在《紅船光輝照我行》中描繪南湖煙雨,在《血色“紅都”閃金光》中謳歌瑞金奇事,在《多彩貴州悅我心》中記錄遵義一葉,在《延安精神放光芒》中解讀了延安精神,在《感悟西柏坡》中點染西柏坡風貌、在《首都觀感》中攝下北京景觀……

            此外,楊厚成在采訪東莞麻涌鎮、黔東南鎮遠苗鄉等地時,也無不留下作品,都是滿滿的正能量。足見他靈魂的馳騁與情感的飛翔,已經覆蓋更廣大的時空。

            楊厚成散文、詩歌創作的第二個特點是厚積薄發,有純真的正能量解讀。評論和雜文,是散文創作中的重要分枝。從詩文集《春天的贊歌》中的評論和雜文看,楊厚成善于從生活中發現問題,然后根據自己的理論素養和責任感加以剖析,所表述的大多是作者人生當中某一時期的片斷經驗,是一種對事物的深刻體悟。比如他在讀《道德經》后領悟到《修身處事之要》,在談論時事時疾呼《有一種光榮叫愛國》,在鄉鎮換屆時忠告《新官要理舊帳》、《換屆莫忘審計》,在安排本職工作和業余學習、創作時提出《爭做時間的主人》,在觀察社會現象時提出《霸王條款何時休》、《公交服務要便民》、《利民莫擾民》,在談論文化建設時主張《鄉村之美在潤心》、《以文化建設引領鄉村發展》,在思考民生問題時倡議《情系農民工 當好后勤官》……

            讀《古文觀止》,我們可以發現歷代許多散文的經典之作是評論。但是現在不少人都把散文創作局限于抒情散文。這無疑是一種偏頗。

            楊厚成散文、詩歌創作的第三個特點是學而不倦,有執著的文學追求。多年來,他的詩文創作一直在安然的狀態下有條不紊地進行。難能可貴的是他在有板有眼的探索和前進中,不斷地發現自己,不斷地表達自己。詩文集《春天的贊歌》中,收錄了不少“微詩”及對微詩的評論,使人感受到一種新意。“微詩”詩體新穎,短小精悍,頗得古詩詞中絕句、小令等的真傳,利于用當代新媒體傳播。楊厚成的微詩題材廣闊,想象豐富,情感飽滿,詩意濃郁,語言別致。眾所周知,真實的情感與事物的經驗,有想表述出來是需要語言技巧的。文字在落實于紙面上時,需要創作者的靈感安排。使它成為一種文采,一種美的藝術,以一種美的意境,去贏得讀者的品讀。文學不管怎樣變化,我們在創作上還應該依照傳統去不斷創新。由于楊厚成等“微詩人”的不懈努力,微詩已經成為鷹潭市文學創作的一大特色,被中國詩歌學會等單位譽為“中國微詩城”,可謂實至名歸。

            應該說我們今天的創作者是幸運的,趕上了真正“百花齊放,百家爭鳴”的文學發展的大好時代。我們想寫什么、怎樣寫,都前所未有地寬泛而自由了。或許也正因此,當今寫散文和詩歌的人也空前多起來。

            散文和詩歌是人類精神生命最直接的語言文字形式。如果說楊厚成今后還須如何進一步努力,我感到他詩文創作的視野還可以更開闊一些,內容還可以更厚重一些,藝術上還可以更精粹一些。為什么傳世的散文、詩歌都能那么叫座?這些都應當說是不可忽視之點。

            天道酬勤。作家與農夫毫無二致,只要耕耘就好,只要書寫就好,久而久之,堅持下來,總會有收獲的。我深信楊厚成將會用一顆真誠的心,創作出更多真實感人的好散文、好詩歌,將真與美的文字獻給讀者,為自己的民族以及人類做出更大的貢獻。

            2020年春于北京

            (鏈接)

            方志敏與藤林楊家的情結

            楊厚成

            歷史上井岡山有朱、毛,贛東北有方(志敏)、邵(式平)。余江畫橋藤林楊家的老人們講起方志敏個個肅然起敬,神情莊嚴,他們都不相信方志敏已被敵人殺害,而說他是神龍下凡,刀槍不入。記得我小時候,見很多革命烈屬、蘇區老干部、老紅軍都供奉著方志敏的靈位和照片。希望他這條“神龍”保佑全村人安康幸福,他們最難忘的是曾經聆聽過方志敏的演講,那真是動人心魄,真摯感人。 1929年8月,方志敏擔任中共貴(溪)、余(江)、萬(年)中心縣委書記,詳細了解貴、余、萬交界地區黨組織情況,于1929年8月底決定派張煥登來到楊家村檢查指導工作。張煥登召集村黨支部一班人秘密開會,研究抓土豪劣紳舉行暴動等問題,不慎走漏消息,楊金閣因掩護張煥登而不幸被捕,于大橋慘遭殺害。事后,方志敏感嘆,楊家的百姓好啊!1929年11月,方志敏親臨余江錦北山區指導工作,秘密來到楊家檢查指導暴動準備工作情況,整頓了黨組織和游擊隊,介紹了弋(陽)橫(峰)暴動經驗,布置了下一步工作。他還抽空察看了楊家附近的地形地貌,認為這是個好地方,地處貴余萬交界處,雖然四周都是山,但前后左右都有小路與外界相通,四周路口地勢險峻,易守難攻,加上村子大(當時有70多戶人家),群眾基礎好,便于大部隊駐扎,當時方志敏就說,等暴動成功后,楊家可以作為中心縣委駐地,便于指導三縣工作。1929年12月下旬,方志敏親自指導楊家村黨支部開展以抗租、抗債、抗苛捐雜稅為主要內容的年關暴動,終于取得了勝利,隨即在楊家成立了中共余江縣第一區委員會和第一區蘇維埃政府,李咸清、陳庭耀分別擔任書記和主席。貴余萬中心縣委也由貴溪降家坪遷駐藤林楊家。方志敏經常在楊氏祠堂辦公、接見干部群眾,召開座談會。1930年5月,貴余中心縣蘇維埃第一次全縣工農兵代表大會在藤林楊家祠堂召開,方志敏和黃道親臨會議指導,方志敏作了報告,黃道講了話并宣布貴余萬中心縣蘇維埃政府成立。

            1931年10月上旬,方志敏、邵式平率紅十軍途經楊家,在大會堂作了一場生動的報告,方志敏說:貴余萬蘇區在蘇區人民的支持、參與下得到了蓬勃發展,今后,蘇區還要不斷擴大,紅軍也要不斷壯大,群眾的日子會越來越好過,勝利和未來是屬于我們的。方志敏和邵式平還聽取了縣委、縣蘇維埃政府的工作匯報,肯定了成績,也指出了不足,特別是對肅反擴大化問題痛心疾首。他深情地對縣委、縣蘇維埃政府和政治保衛局的負責人說:勝利來之不易,群眾犧牲一切支援革命,我們可不能濫殺無辜啊,錯殺一個寒心一片啊!

            1932年10月,在藤林楊氏宗祠又召開了第三次中心縣工農兵代表大會,根據方志敏指示,邵式平和方志純蒞臨指導并作了報告。1934年初,新紅十軍即將北上抗日,方志敏再一次來到楊家,召開了群眾大會,他深情地說:“蘇區人民是我們的衣食父母,沒有你們,革命就得不到勝利,感謝鄉親們對革命的無私貢獻,大部隊要北上抗日了,我們舍不得鄉親們啊,敵人將來掃蕩,革命將處低潮,但低潮是暫時的,勝利是必然的,鄉親們可以不參加革命,但決不能背叛革命。我們不會忘記你們,打敗了日本鬼子我們還是要回來的,勝利終歸屬于我們!紅軍萬歲!蘇維埃萬歲!”方志敏和群眾的聲音連成了一片,在楊家上空久久回蕩。在方志敏人格力量的感召下,不管敵人如何瘋狂報復,楊家村民始終沒有出現一個反叛者。

            1949年,陳賡率領的解放軍二野四兵團來了,楊家百姓步行十多里敲鑼打鼓歡迎親人,大家歡聲笑語,擊掌相親,都說:“方志敏率紅軍打回來了,我們又可以做主人了。”大家紛紛在部隊中尋找親人,但都沒有找到……許多年輕的解放軍戰士紛紛表示:“我們就是你們的親人!你們的一個親人倒下了,還有更多的無數個革命親人站起來了!……”

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